05. O batismo e a plenitude do Espírito Santo: 28 de janeiro a 4 de fevereiro

SÁBADO À TARDE (Ano Bíblico: Êx 32, 33)

VERSO PARA MEMORIZAR: “O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância” (Jo 10:10).

Leituras da semana: Mc 1:8; Ef 5:18; At 13:52; Lc 11:8-10; At 5:32; Gl 5:16-26

Como cristãos, devemos ser cheios do Espírito Santo. Sem Ele, nosso testemunho não terá poder e nossa vida cristã será apenas um fardo. Podemos ter conhecimento, talento e eloquência, mas sem o Espírito não podemos viver conforme o plano de Deus para nós. Não teremos a certeza da salvação e não conheceremos a alegria que provém do serviço ao Senhor. Seremos apenas cristãos nominais, e um cristão apenas nominal não é verdadeiramente cristão.

Contudo, Jesus quer que tenhamos vida plena. Ele deseja concedê-la a nós conforme foi idealizada, uma existência completa e com propósito, pois está firmada na fonte de toda a vida: Jesus Cristo. Ele é o Criador da vida e o caminho único para a vida eterna. “Eu Sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por Mim” (Jo 14:6). Essa plenitude só é possível quando estamos unidos a Ele, e isso só pode acontecer pela atuação do Espírito Santo em nossa vida.

Nesta semana, vamos estudar o que a Bíblia ensina sobre o batismo do Espírito e o que significa estar cheio dEle. Vamos examinar também algumas evidências que testificam de que estamos, de fato, cheios do Espírito.

DOMINGO - O batismo do Espírito Santo (Ano Bíblico: Êx 34–36)

1. Leia Marcos 1:8 (compare com Mt 3:11, Lc 3:16 e Jo 1:33), Atos 1:5 e Atos 11:16. Que outro rito de iniciação ocorre simultaneamente ao batismo do Espírito? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) O derramamento do Espírito Santo.

B. ( ) A unção para falar em outras línguas.

C. ( ) A circuncisão.

D. ( ) O batismo nas águas.

No Novo Testamento, há apenas sete passagens que falam sobre o batismo do Espírito Santo. Quatro dessas passagens remontam a João Batista e apontam para o Pentecostes. O Espírito foi concedido nesse contexto a fim de marcar o início dos “últimos dias” da história da salvação.

João, no entanto, diferentemente dos outros evangelhos, não utiliza o tempo verbal futuro ao falar sobre o batismo do Espírito. Em vez disso, ele usa um gerúndio, indicando que o batismo é algo que tem validade contínua (veja Jo 1:33). Apenas alguns versículos antes, João utilizou esse mesmo tempo verbal (Jo 1:29), quando falou sobre outra obra importante de Jesus: tirar os pecados do mundo. O ministério de Cristo consiste em tirar nossos pecados e nos dar o Espírito Santo. Essa dupla experiência é relatada também em Atos 2:38. Depois que os olhos dos discípulos foram abertos, eles receberam ambas as coisas: o perdão dos pecados e o Espírito Santo. A mesma experiência é relatada acerca dos cristãos na casa de Cornélio, em Atos 10:43, 44 e posteriormente em Atos 11:16. O batismo na água é conhecido como o batismo do arrependimento (At 19:4). Quando nos arrependemos do pecado e somos batizados em nome de Jesus, também recebemos o Espírito Santo (At 2:28-39).

No Novo Testamento, o batismo e o recebimento do Espírito Santo estão interligados. Eles indicam nosso novo nascimento. Identificamo-nos com Cristo no batismo, e Ele nos dá o Espírito Santo para que vivamos em Seu poder e anunciemos as boas-novas. O batismo do Espírito não é uma segunda obra de graça numa fase posterior da vida, associada, por algumas pessoas, a dons miraculosos.

Em 1 Coríntios 12:13, Paulo não tinha em mente a experiência única do Pentecostes, mas a experiência de todos os cristãos. Ele afirmou que por um só Espírito fomos todos batizados em um corpo, e a todos nós, foi dado beber de um só Espírito. Paulo enfatizou a unidade. A palavra “todos” é fundamental. Paulo associou a iniciação de todos os cristãos no corpo de Cristo com o batismo do Espírito.

Qual tem sido sua experiência como alguém batizado no Espírito Santo? O que Ele planejou para sua vida? O que você seria sem a obra dEle em sua vida?

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SEGUNDA - Ser cheio do Espírito Santo (Ano Bíblico: Êx 37, 38)

2. Leia Efésios 5:18, Atos 13:52 e Romanos 8:9. O que significa ser cheio do Espírito Santo? Como nos tornamos cheios do Espírito?

Uma vez que somos batizados e pertencemos a Cristo, devemos viver no poder do Espírito. Para que isso aconteça, temos que ser cheios do Espírito. No Novo Testamento há várias referências em que as pessoas são cheias do Espírito (Lc 1:41, 67; At 2:4; 4:8, 31; 9:17; 13:9). O apóstolo Paulo usou a palavra “encher” para dizer que uma pessoa está completamente submissa a Deus e aberta à influência orientadora do Espírito Santo, de modo que a própria obra de Deus seja realizada na vida dela.

Se cedermos à influência do álcool, nossa maneira de andar, falar e pensar será negativamente afetada. Quando somos cheios do Espírito Santo, rendemos cada parte da nossa vida à Sua influência transformadora, e como resultado, nosso andar, falar e pensar refletirão Jesus.

Embora o Espírito nos seja concedido pela pregação da fé (Gl 3:2) e recebido pela fé (Gl 3:14) em nosso batismo (Tt 3:5, 6), precisamos buscar a plenitude do Santo Espírito todos os dias. Não podemos viver apoiados em uma experiência poderosa que tivemos no ano passado, no mês passado, nem até mesmo ontem. Precisamos da plenitude do Espírito de Deus a cada dia, pois cada dia traz seus próprios desafios.

Em Atos 13:52, o termo grego para “cheio do Espírito” está no tempo verbal gerúndio, significando ação contínua. Literalmente significa: “sendo (continuamente) preenchido”. Ser cheio do Espírito não é um evento único e isolado. É algo que devemos buscar e receber todos os dias. Esse ato de “encher” deve ser repetido de modo que cada parte da nossa vida esteja cheia da Sua presença. Assim, estaremos habilitados a viver como devemos.

Ser cheio do Espírito Santo não significa que tenhamos mais dEle, mas que Ele tenha mais de nós. Somente quando comprometemos toda nossa vida com o Espírito todos os dias Ele pode nos usar para a glória de Deus.

“Desejo impressionar-vos com o fato de que aqueles que têm Jesus habitando no coração pela fé, receberam realmente o Espírito Santo. Toda pessoa que recebe Jesus como seu Salvador pessoal, tão certamente recebe também o Espírito Santo para ser seu Conselheiro, Santificador, Guia e Testemunha” (Ellen G. White, Manuscript Releases, v. 14, p. 71).

TERÇA - Condições: parte 1 (Ano Bíblico: Êx 39, 40)

A Palavra de Deus destaca certas condições necessárias para que o Espírito habite em nós. Examinaremos as mais importantes hoje e amanhã.

3. Leia Atos 2:37, 38. Qual é a primeira condição para receber o Espírito Santo? Assinale “V” para verdadeiro ou “F” para falso:

A. ( ) Arrependimento e batismo nas águas.

B. ( ) Ter o dom de línguas.

Uma condição para receber o dom do Espírito Santo é o arrependimento. Quando ouvimos a Palavra de Deus, nossa consciência é despertada e podemos ser levados a uma compreensão da nossa verdadeira pecaminosidade e condição de perdidos. O verdadeiro arrependimento é mais do que apenas lamentar as terríveis consequências do pecado. É uma mudança completa no coração e na mente, para que possamos ver o pecado como ele realmente é: um mal horrendo e uma rebelião contra Deus. A única maneira de sentir o verdadeiro arrependimento é ser tocado pelo amor de Deus: “Ou desprezas a riqueza da Sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento?” (Rm 2:4).

4. Leia Gálatas 3:14 e Tiago 1:6-8. Seria possível receber o Espírito Santo se não confiássemos na Palavra de Deus?

Jesus prometeu enviar o Espírito como Seu representante. Pela fé recebemos o dom prometido. Mas se duvidamos da promessa de Deus e não confiamos em Sua Palavra, somos como uma pessoa vacilante e não podemos esperar receber nada da parte dEle. A fé é mais do que uma aceitação intelectual. É colocar nossa vida em risco, crendo que Deus cumprirá Sua palavra e não nos decepcionará, independentemente do que acontecer.

5. Leia Lucas 11:8-10, 13. Por que a intercessão persistente faz a diferença? Complete as lacunas:

Porque ela nos prepara para _______________________________ de Deus as __________________________ que, com __________________________, rogamos a Ele.

Deus é bom e amável, mais do que podemos ser com os nossos próprios filhos. Nossa intercessão persistente não muda Sua mente. A oração nos transforma e nos leva à presença dEle. Ela não faz o Senhor descer a nós, mas nos eleva até Ele. Nossas orações simplesmente revelam nossa determinação e nos preparam para a dádiva.

QUARTA - Condições: parte 2 (Ano Bíblico: Lv 1–4)

6. Leia Atos 5:32. Por que a obediência à Palavra de Deus é uma condição importante para receber o Espírito Santo?

Hoje, assim como naquela época, o Espírito Santo é concedido a todos os que obedecem a Deus. Na Bíblia, amor e obediência andam de mãos dadas, e a verdadeira fé é expressa em obediência. Se confiarmos em Deus de todo o coração, obedeceremos aos Seus mandamentos. Jesus disse: “Se alguém Me ama, guardará a Minha palavra” (Jo 14:23). A obediência é uma escolha que leva a um estilo de vida em conformidade com a vontade de Deus, expressa em Sua lei. Temos que continuar no caminho da obediência se desejamos reconhecer Jesus como nosso Senhor (Lc 6:46). Em 1 João 2:4, 5 o apóstolo escreveu: “Aquele que diz: ‘Eu O conheço’, mas não obedece aos Seus mandamentos, é mentiroso, e a verdade não está nele. Mas, se alguém obedece à Sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus está aperfeiçoado” (1Jo 2:4, 5, NVI). Essas são palavras fortes. João declara também: “Os que obedecem aos Seus mandamentos permanecem nEle, e Ele neles. Desse modo sabemos que Ele permanece em nós: pelo Espírito que nos deu” (1Jo 3:24, NVI). Quando fazemos o que Deus nos ordenou, temos paz de espírito.

7. Leia Judas 18-21. Do que precisamos fugir, se quisermos ser cheios do Espírito? Assinale as alternativas corretas:

A. ( ) Da atitude dos escarnecedores, contrárias à obra do Espírito Santo.

B. ( ) De toda impureza, porque aqueles que seguem as próprias paixões não podem ter o Espírito, pois a carne milita contra o Espírito.

C. ( ) Do contato com pessoas de outras igrejas ou descrentes, porque isso pode nos contaminar espiritualmente.

O fogo do Espírito Santo não pode continuar queimando em nossa vida se nossa mente for guiada pelo mundo. O Espírito Santo reage de maneira muito sensível à existência de todo pecado e mundanismo em nossa vida. Portanto, precisamos nos manter no amor de Deus e estar conectados com Ele por meio da oração, para que possamos fugir de toda impureza e manifestar um espírito de poder, amor e moderação (2Tm 1:6, 7). Somente por meio de uma luta intensa e feroz com o próprio eu é que podemos ser o tipo de pessoa que devemos nos tornar. É evidente que não podemos lutar por nós mesmos. Nossa batalha ocorre em nossa escolha entre render nossa vontade à influência do Espírito Santo ou permitir que a carne domine. A escolha é nossa.

QUINTA - Uma vida egocêntrica versus uma vida cristocêntrica (Ano Bíblico: Lv 5–7)

A vida de uma pessoa que não vive no Espírito é radicalmente diferente da vida e dos valores de uma pessoa cheia do Espírito.

8. Compare Gálatas 5:16-26 com Efésios 5:1-9, 17-20 e veja as características de uma vida egocêntrica em contraste com uma vida plena do Espírito.

Pessoa egocêntrica	Pessoa controlada pelo Espírito
Deseja o que é pecaminoso e desagradável a Deus	Deseja o que é espiritual e agradável a Deus
É controlada pelas paixões pecaminosas	É controlada pelo Espírito
Faz mau uso de sua liberdade e se torna escrava do pecado	É liberta da escravidão do pecado e é chamada à liberdade em Cristo
Desobedece à vontade de Deus	Obedece à vontade de Deus
É indulgente consigo mesma	É abnegada
Manifesta o fruto do pecado	Manifesta o fruto do Espírito
Não reconhece a necessidade do perdão; é arrogante	Reconhece a necessidade do perdão e louva a Jesus pelo que Ele fez

A vida de uma pessoa cheia do Espírito de Deus é caracterizada pela obediência amorosa à Sua lei e um espírito bondoso de compaixão pelas pessoas (veja 2Co 5:14). Tendo a mente e o pensamento renovados, e tendo um novo coração e uma nova perspectiva de vida, nossos valores e comportamento mudarão. Não desejaremos viver em nossa própria força, mas em submissão ao Espírito Santo (Gl 3:3).

Não possuímos nenhum poder real para mudar a nós mesmos, pois o pecado está muito profundamente enraizado em nós. A força renovadora precisa vir de Deus. A mudança interior só pode ser bem-sucedida mediante a obra transformadora do Espírito Santo. Nenhuma transformação meramente exterior, como corrigir este ou aquele mau hábito, nos torna cristãos. A mudança tem que vir de um coração renovado pelo Espírito Santo.

Essa é a obra de uma vida, que terá seus altos e baixos, mas que Deus promete realizar em nós se nos submetermos a Ele. “Estou plenamente certo de que Aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao dia de Cristo Jesus” (Fp 1:6).

Em quais áreas da sua vida você vê o egoísmo e o egocentrismo se manifestando? Quais delas refletem a ação do Espírito Santo? O que sua resposta revela sobre as escolhas que você precisa fazer?

Vêm aí dez dias para orar e momentos para jejuar. Prepare o seu coração.

SEXTA - Estudo adicional (Ano Bíblico: Lv 8–10)

É natural a qualquer pessoa buscar o controle da própria vida. Normalmente dependemos dos nossos esforços para alcançar tudo o que podemos. Enquanto muitas pessoas passam a vida numa busca pelo controle, outras têm um medo doentio de perder o controle. Esse dilema humano somente encontra resposta em Deus. O Senhor quer que você dê a Ele, seu Criador e Redentor, o controle absoluto. Ele o conhece e o ama como ninguém. Isso abre a porta para que Ele atue em sua vida. Ao escolher submeter sua vontade à direção do Espírito Santo, você terá Sua paz sobrenatural e oportunidades ilimitadas de ser uma bênção para outras pessoas. Mas precisamos desejar esse poder em nossa vida. Deus não nos força a obedecer-Lhe. Para sermos seres morais precisamos ser livres. E, para sermos verdadeiramente livres em Cristo, precisamos de um senso de renúncia (de querer abandonar nossos velhos caminhos pecaminosos e decaídos) e de um senso de permanência (de permanecer no poder do Espírito Santo). Para sermos de fato livres, devemos ser verdadeiramente submissos ao controle do Espírito Santo. Não há contradição nisso. Nossa liberdade se encontra na libertação da condenação e do poder do pecado, que sempre nos escraviza e leva à morte. Em vez disso, ao nos entregarmos ao Senhor e abrirmos o caminho para que o Espírito habite em nós, não apenas deixamos de ser condenados (veja Rm 8:1), mas temos uma vida em que “não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito”. Essa é a única verdadeira liberdade que nós, seres pecadores e caídos, podemos conhecer.

Perguntas para reflexão

1. Algumas pessoas pensam que a liberdade consiste em fazer o que quisermos, quando quisermos e como quisermos. O que há de errado com esse conceito a partir da perspectiva cristã? Qual é a ideia bíblica da verdadeira liberdade? (Veja Sl 119:45; Lc 4:18; Jo 8:34-36; 2Co 3:17; Gl 5:1).

2. Por que é importante renunciar ao próprio eu e consagrar a vida totalmente a Deus antes que o Espírito Santo possa atuar poderosamente por meio de nós?

3. “A vida cristã não é modificação nem melhoramento da antiga, mas uma transformação da natureza. Tem lugar a morte do eu e do pecado, e o início de uma vida toda nova. Essa mudança só pode se efetuar mediante a eficaz operação do Espírito Santo” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 172).

Respostas e tarefas para a semana: 1. D. 2. Com uma semana de antecedência, escolha um aluno e peça que ele leia os textos e anote o que significa ser cheio do Espírito Santo. Permita que ele apresente sua resposta na classe e depois abra o assunto para discussão. 3. A (V); B (F). 4. Com uma semana de antecedência, selecione uma pessoa e peça que ela leia os textos e anote sua resposta. Permita que ela apresente sua explicação na classe e depois abra o assunto para discussão.

5. Receber – bênçãos – perseverança. 6. Com uma semana de antecedência, escolha um aluno e peça que ele leia o texto e anote sua resposta. Permita que ele apresente sua ideia durante a classe e depois abra o assunto para discussão. 7. A e B.

O tempo especial para oração começará no próximo dia 9 de fevereiro. Envolva seus amigos!

Informativo Mundial das Missões – 28/01/17

Olá pessoal!

Segue o material desta semana.

Um abraço e fiquem com Deus.

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04. A personalidade do Espírito Santo: 21 a 28 de janeiro

SÁBADO À TARDE (Ano Bíblico: Êx 14, 15)

VERSO PARA MEMORIZAR: “Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em Meu nome, Esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito” (Jo 14:26).

Leituras da semana: Jo 16:13, 14; Rm 8:14-16; Rm 15:13; Jo 14:6; Jo 17:17; Rm 5:5

Às vezes, o Espírito Santo é representado na Bíblia em termos impessoais, tais como “vento” ou “fogo”. Por essa razão, algumas pessoas concluem que Ele seja impessoal, um tipo de poder divino. Na opinião delas, Ele parece mais uma corrente elétrica que nos dá poder do que um Ser pessoal. Mas a questão não é se podem ser apresentados alguns textos bíblicos que denotem ações ou influências mais impessoais do Espírito Santo. A questão é se existem ou não numerosas porções das Escrituras que certamente estabelecem Sua personalidade.

Os textos existem e precisamos levá-los em consideração a fim de obter uma visão mais completa de quem é o Espírito de Deus.

Nesta semana, vamos descobrir mais sobre Sua personalidade, conforme Ele é descrito nas Escrituras. Essa verdade nos ajudará a compreender melhor o papel do Espírito de Deus em nossa vida. Além disso, ela vai nos ajudar a obter um entendimento mais profundo da importância da crença na personalidade do Espírito Santo para nossa vida espiritual. Somente quando nutrirmos pensamentos verdadeiros sobre o Senhor poderemos render a Ele o amor, a reverência, a confiança e a submissão que Lhe são devidos.

DOMINGO - A descrição de Jesus sobre o Espírito Santo (Ano Bíblico: Êx 16, 17)

1. Leia João 16:13, 14, João 15:26, 27 e João 14:17, 26. Quais características muito pessoais Jesus atribuiu ao Espírito Santo? O que significa o fato de Jesus descrever o Espírito Santo como Auxiliador ou Consolador (parakletos)?

De acordo com Jesus, o Espírito Santo guia, fala, ouve, anuncia e glorifica (Jo 16:13, 14). O Espírito Santo também nos ensina e nos faz lembrar (Jo 14:26). Ele habita em nós (Jo 14:17), dá testemunho (Jo 15:24, 26) e convence (Jo 16:8). Essas ações parecem muito mais próprias de uma pessoa soberana do que de uma força impessoal.

2. Leia João 14:16-18. Como a promessa de Jesus seria cumprida? De que maneira os discípulos não foram abandonados? Complete as lacunas:

A ________________________________ de Jesus se cumpriu com a vinda do ___________________________________, o ______________________________. Assim, os _________________________ não ficaram abandonados, pois Ele esteve com eles __________________________ todo o tempo, __________________________ neles. Ananias e Safira venderam uma propriedade e doaram uma parte para a igreja. Qual é o problema de ficar com um pouco do dinheiro? O que essa história nos revela sobre o cuidado que precisamos ter quanto à maneira de justificar nossos atos?

Jesus cuida de Seus seguidores. Ele não deixaria órfãos Seus discípulos, mas prometeu enviar o Espírito Santo. Nesse verso, Jesus disse especificamente que enviaria “outro Auxiliador” ou “Consolador”. As palavras que Jesus usou nessa passagem são importantes. Ele prometeu enviar outro Auxiliador, não um diferente. A palavra grega para “outro” é “allos”. Na língua grega do Novo Testamento, “allos” indica que Cristo enviaria outro Consolador, numericamente distinto, mas do mesmo caráter, isto é, semelhante a Si mesmo. Em outras palavras, Jesus prometeu Alguém como Ele, Alguém que tomaria Seu lugar, que continuaria a realizar Sua obra em nós e que seria Seu representante.

Nessa obra, o Espírito Santo atua como auxiliador ou consolador. A Bíblia utiliza aqui a palavra grega parakletos (Jo 14:16) para descrever Alguém que é chamado para dar apoio e assistência; Alguém chamado para nos ajudar. Assim como Jesus é uma Pessoa, o Espírito Santo também é pessoal. Essa ideia é confirmada pelo fato de que atributos pessoais são, muitas vezes, imputados ao Espírito Santo (veja Jo 14:26; 15:26; At 15:28; Rm 8:26; 1Co 12:11; 1Tm 4:1).

Por que encontramos muito mais  conforto em saber que o Espírito Santo é uma pessoa em vez de uma simples força?

SEGUNDA - Aspectos pessoais do Espírito Santo: parte 1 (Ano Bíblico: Êx 18–20)

3. Ao ler os seguintes textos, responda: eles parecem se referir a uma força impessoal ou a uma pessoa divina? Rm 8:14-16, 27; Rm 15:30; 1Co 2:10; At 8:29; 10:19, 20; 28:25

Poderia uma força impessoal interceder em nosso favor? Será que um espírito ou poder impessoal têm a capacidade de nos revelar coisas sobre Deus? Será que uma influência impessoal consegue falar? Todas essas afirmações bíblicas fazem muito mais sentido se o Espírito Santo for um ser pessoal, em vez de uma força impessoal.

4. Leia os seguintes textos. Quais características pessoais são atribuídas ao Espírito Santo? Ef 4:30; At 5:3, 9; 1Co 12:11; Rm 15:30. Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Tentação, consolação e fraqueza.

B. ( ) Poder, distração e contemplação.

C. ( ) Conhecimento, sentimento e vontade.

D. ( ) Dignidade, onipotência e incerteza.

As características distintivas da personalidade do Espírito Santo são conhecimento (ou compreensão), sentimento e vontade. Somente um ser pessoal pode ser entristecido e enganado. Somente um ser pessoal tem a capacidade de escolher o que quiser e tem vontade própria. A vontade talvez seja um dos elementos mais distintivos e característicos de uma pessoa. Além disso, só um ser pessoal tem a capacidade de amar. O verdadeiro amor não é concebido de forma abstrata e impessoal. Ele vem com um toque muito pessoal. Esses atributos pessoais indicam que o Espírito Santo é um ser dotado de consciência, conhecimento, vontade e determinação próprios. Ele é capaz de amar. O Espírito não é uma emanação sombria nem uma essência impessoal. Ele é retratado de maneira pessoal porque o próprio Deus é pessoal.

“O Espírito Santo tem personalidade, do contrário não poderia testificar ao nosso espírito e com nosso espírito de que somos filhos de Deus. Ele deve ser também uma pessoa divina, do contrário não poderia conhecer os segredos que jazem ocultos na mente de Deus” (Ellen G. White, Evangelismo, p. 617).

A perspectiva bíblica de que o Espírito Santo tenha características de uma pessoa afeta nosso relacionamento com Ele? O que seria diferente se Ele fosse apenas um poder impessoal e não o próprio Deus?

TERÇA - Aspectos pessoais do Espírito Santo: parte 2 (Ano Bíblico: Êx 21–23)

Um desafio que enfrentamos na compreensão do Espírito Santo é que podemos imaginar Deus como Pai de uma forma relativamente tangível. Muitos têm também uma imagem concreta de Jesus, conforme Ele é descrito nos evangelhos. Ele assumiu nossa natureza humana e apareceu para nós em forma humana.

Entretanto, o Espírito Santo é apresentado de maneira muito diferente. Ele é aparentemente impalpável, muito mais difícil de compreender do que o Pai e o Filho.

Por essa razão, alguns concluem que o Espírito Santo seja apenas um poder impessoal. Como vimos até agora, essa ideia realmente não faz jus à Sua natureza. Na verdade, há declarações na Bíblia que não fariam sentido se o Espírito fosse apenas uma força impessoal ou poder (divino).

5. Leia atentamente os dois textos seguintes e veja se eles fazem sentido se você substituir a referência ao Espírito Santo pela palavra impessoal “poder”. Por que esses textos só fazem sentido se o Espírito Santo for, de fato, uma Pessoa?

Rm 15:13 _________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1Co 2:4 ___________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

A declaração dos apóstolos de que “pareceu bem ao Espírito Santo” e a eles (At 15:28) seria absurda se o Espírito Santo fosse apenas um poder ou uma influência impessoal. A declaração, em vez disso, indica outro ser pessoal, assim como o Pai e o Filho são seres pessoais.

Além disso, como os cristãos poderiam ser batizados “em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mt 28:19) se os dois primeiros mencionados fossem pessoas, mas o terceiro mencionado não fosse? Isso não teria sentido. Em vez disso, os três são mencionados como sendo parte do mesmo nome em quem somos batizados. Portanto, esse verso nos revela que o Espírito Santo está no mesmo nível de Deus Pai e Deus Filho.

Ellen G. White declarou de maneira explícita que “há três pessoas vivas pertencentes à trindade celestial […] o Pai, o Filho e o Espírito Santo” (Evangelismo, p. 615). Ela também é muito clara sobre a personalidade do Espírito de Deus.

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QUARTA - O Espírito da verdade (Ano Bíblico: Êx 24–27)

6. Leia João 14:6 e 17:17. De acordo com esses versos, o que significa a palavra “verdade”? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Os ensinamentos rabínicos.

B. ( ) Jesus Cristo e a Palavra de Deus.

C. ( ) O sentimento dos líderes espirituais.

No Evangelho de João, “verdade” é uma palavra-chave. Às vezes, nossa compreensão contemporânea desse termo é muito abstrata e teórica. No mundo ocidental, ela tem sido moldada pela filosofia grega. No entanto, na Bíblia, e especialmente no Evangelho de João, “verdade” carrega um significado muito pessoal e específico: Jesus é a verdade (Jo 14:6). Embora a Palavra escrita de Deus seja verdadeira (compare com Jo 17:17; Sl 119:142), a verdade de Deus é revelada de maneira suprema na pessoa de Jesus Cristo. Conhecemos verdadeiramente a Deus na pessoa de Jesus, de quem as Escrituras falam, pois Deus Se revelou por meio dEle.

7. Leia João 15:26 e 16:13. Que função o Espírito Santo tem como o Espírito da verdade? Assinale “V” para verdadeiro ou “F” para falso:

A. ( ) Ele revela a Si mesmo, pois Ele é Deus.

B. ( ) Ele dá testemunho de Cristo, guia os cristãos em toda a verdade e anuncia as coisas futuras.

Em João 16:13, a Bíblia diz que o Espírito da verdade nos guia a toda a verdade. Ele faz isso ao nos mostrar Jesus Cristo, ajudando-nos a lembrar o que Ele disse (Jo 15:26) e fez por nós. A verdade para a qual o Espírito Santo nos guia é muito pessoal: Ele exalta Jesus e nos leva a um relacionamento vivo e fiel com Cristo. Quando Jesus falou com a mulher samaritana, disse que Deus devia ser adorado em espírito e em verdade (Jo 4:24). Quando pedimos a direção do Espírito Santo, Ele nos leva a Jesus, que é o caminho, a verdade e a vida (Jo 14:6).

A verdade na Bíblia não é algo abstrato nem teórico, como muitas vezes é apresentada na filosofia. A verdade abrange um relacionamento profundamente pessoal e fiel com nosso Criador e Redentor, que é chamado de “o Deus de toda a verdade” (compare Dt 32:4 com Sl 31:5). Portanto, o Espírito Santo é apropriadamente chamado de “Espírito da verdade” (Jo 14:17; 16:13), enviado a nós da parte de Deus Pai (Jo 15:26), o que demonstra não só Seu caráter pessoal, mas também Sua divindade.

Por que a “verdade” é também uma Pessoa? Leve sua resposta para a classe no sábado.

QUINTA - Por que isso importa? (Ano Bíblico: Êx 28, 29)

A questão da personalidade do Espírito Santo é de extrema importância e tem muitas implicações de carácter prático. “Se Ele é uma Pessoa divina e O consideramos como influência impessoal, então estamos roubando dessa Pessoa divina a deferência, honra e amor que Lhe são devidos” (LeRoy Edwin Froom, A Vinda do Consolador, p. 40).

Se pensamos no Espírito Santo apenas como um poder divino misterioso, nossos pensamentos serão: “Como posso ter mais do Espírito Santo?” Mas se pensamos no Espírito Santo como uma Pessoa divina, nossa pergunta será: “Como o Espírito Santo pode ter mais de mim?” A questão decisiva é: você deseja ter o Espírito Santo, ou quer que Ele o tenha? Você resiste à Sua influência, ou está disposto a segui-Lo em alegre obediência? (veja Rm 8:12-14; Gl 5:18-24) Você quer usar o Espírito Santo de acordo com seus planos, ou confiar nEle para que possa habilitá-lo a se tornar mais semelhante a Jesus Cristo e fazer o que Ele tem em mente para você? Você leva a sério o fato de que o seu “corpo é santuário do Espírito Santo que está [em você], o qual [você tem] da parte de Deus” (1Co 6:19)? Está você disposto a glorificar a Deus com o seu estilo de vida?

8. Leia Romanos 5:5 e Efésios 2:18, 19. Qual é a relação entre o Espírito Santo e o amor de Deus? Que impacto isso tem para você e sua igreja? Complete as lacunas:

Deus derrama Seu __________________________ em nosso __________________________ por meio do __________________________ que Ele concedeu.

Somente pessoas podem escolher conscientemente cooperar umas com as outras. Somos convidados a atuar com o Espírito Santo, à medida que Ele nos guia e nos transforma pessoalmente e como igreja de Deus. Se não aceitarmos o Espírito Santo como uma Pessoa da Trindade, será mais fácil ignorá-Lo, fechar os ouvidos ao Seu convite e endurecer o coração contra Sua influência transformadora. Como seres caídos, deteriorados pelo pecado e que necessitam da graça transformadora de Deus, a última coisa que precisamos fazer é ignorar a influência do Espírito em nossa vida. Se há algo a fazer é dar mais de nós a Ele. Portanto, Deus está no centro da nossa experiência cristã quando reconhecemos que o Espírito Santo é uma Pessoa divina que deseja nos usar.

“Não podemos usar o Espírito Santo. Ele é que deve servir-Se de nós” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 672). O que você acha que a autora quis dizer com isso? Como o Espírito Santo pode nos usar? (Veja Fp 2:13).

SEXTA - Estudo adicional (Ano Bíblico: Êx 30, 31)

Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 669-672, onde ela fala sobre o Espírito Santo. Leia também Evangelismo, p. 613-617.

“Jesus, aproximando-Se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade Me foi dada no Céu e na Terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século” (Mt 28:18-20). Perceba que, quando Jesus lhes apresentou o chamado e a tarefa, ordenou que batizassem discípulos em “nome” (singular), do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ele não disse “os nomes” do Pai, Filho e Espírito Santo, mas apenas o “nome” (onoma, do grego). Essa é a evidência mais poderosa da natureza trina do nosso Único Deus (“Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor” [Dt 6:4]). Conforme a lição desta semana já destacou, ninguém questiona a personalidade do Pai e do Filho; portanto, por que alguém deveria questionar a personalidade do Espírito Santo? Segundo a Bíblia, temos a presença amorosa, cuidadosa e confortadora do próprio Deus atuando em nós e através de nós. É isso que o Espírito Santo é e o que Ele faz. Além disso, é muito melhor saber que essa presença permanente é uma Pessoa, assim como o Pai e Jesus. É evidente que isso é difícil de compreender plenamente. Mas, e daí? Se não podemos compreender plenamente a natureza de algo tão elementar como a luz ou o vento, quanto mais seremos incapazes de entender completamente a natureza do próprio Espírito Santo!

Perguntas para reflexão

1. O que significa o fato de que a verdade é uma Pessoa, Jesus Cristo? Por que Jesus é a Verdade? Como podemos compreender a “verdade” dessa maneira, em vez de entendê-la meramente como preceitos ou proposições?

2. Ellen G. White escreveu: “Precisamos reconhecer que o Espírito Santo, que é tanto uma pessoa como o próprio Deus, está andando por essas terras” (Evangelismo, p. 616). O que isso revela sobre a realidade e a presença do Espírito Santo?

3. Você se relacionaria melhor com uma força impessoal ou com uma pessoa? Quais são as implicações da sua resposta?

Respostas e tarefas para a semana: 1. Com pelo menos uma semana de antecedência, escolha um membro da classe e solicite-lhe que estude as passagens, anotando as características da personalidade do Espírito Santo e o significado das expressões “Auxiliador” e “Consolador” em relação a Ele. 2. Promessa – Espírito Santo – Consolador – discípulos – durante – habitando. 3. Com pelo menos uma semana de antecedência, escolha uma pessoa e solicite-lhe que estude as passagens e responda: Os textos parecem se referir a uma força impessoal ou a uma pessoa divina? 4. C. 5. Com uma semana de antecedência, selecione um aluno da classe para estudar as duas passagens e explicar por que, com base nos textos, não teria sentido a ideia de que o Espírito Santo seja apenas um poder. Durante a recapitulação da lição, peça que o aluno leia em voz alta as passagens, substituindo a expressão “Espírito Santo” por “poder”. Em seguida, comente a questão com a classe. 6. B. 7. A (F); B (V). 8. Amor – coração – Espírito Santo.

Informativo Mundial das Missões – 21/01/17

Olá pessoal!

Segue o material desta semana.

Um abraço e fiquem com Deus.

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03. A divindade do Espírito Santo: 14 a 21 de janeiro

SÁBADO À TARDE (Ano Bíblico: Gn 43–45)

VERSO PARA MEMORIZAR: “A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós” (2Co 13:14).

Leituras da semana: At 5:1-4; 1Co 2:10, 11; Is 63:10-14; Tt 3:4-6; Rm 8:11; 1Pe 1:2

A divindade de Deus Pai é admitida em toda a Bíblia. Encontramos tal verdade expressa tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Entre as muitas verdades reveladas na Palavra de Deus, essa é uma das mais importantes e fundamentais.

A divindade de Jesus é confirmada também em muitas passagens das Escrituras, especialmente, é claro, no Novo Testamento, tanto nos evangelhos quanto nas epístolas.

No entanto, a divindade do Espírito Santo é ensinada de maneira mais sutil. Ela pode ser deduzida a partir de várias declarações bíblicas indiretas. Precisamos comparar passagem com passagem a fim de examinar cuidadosamente o que Deus revelou em Sua Palavra sobre o Espírito Santo. Ao fazer isso, não devemos afirmar menos do que aquilo que as Escrituras declaram, mas também não devemos “ultrapassar o que está escrito” (1Co 4:6). Esse assunto exige uma atitude de humildade; não devemos fazer do nosso raciocínio humano sobre Deus o padrão de como se deve compreender o Espírito Santo. Em vez disso, devemos aceitar e dar testemunho do que as Escrituras afirmam, não importando quanto seja difícil entender plenamente alguns conceitos.

DOMINGO - O Espírito Santo e Deus (Ano Bíblico: Gn 46, 47)

A Bíblia não apresenta uma descrição sistemática da divindade do Espírito Santo. Em vez disso, encontramos indícios interessantes de que os escritores bíblicos consideravam o Espírito Santo igual a Deus. Existem várias passagens bíblicas em que a mesma ação é atribuída a Deus e depois também ao Espírito Santo.

1. Leia Atos 5:1-4. O que podemos concluir a respeito de Deus e do Espírito Santo a partir das palavras de Pedro a Ananias? Assinale “V” para verdadeiro ou “F” para falso:

A. ( ) Podemos concluir que mentir para o Espírito Santo é o mesmo que mentir para Deus, pois Eles estão em nível de igualdade.

B. ( ) Podemos concluir que mentir para o Espírito Santo é muito ruim, mas mentir para Deus é pior ainda, pois Deus é o Todo-Poderoso.

Se o Espírito Santo não fosse Deus, Pedro estaria falando, nessa passagem, de maneira muito descuidada e fatalmente enganosa. O aspecto interessante sobre a natureza do Espírito Santo, entretanto, é o fato de que o apóstolo Pedro coloca Deus e o Espírito no mesmo nível. No versículo 3, ele perguntou a Ananias por que ele havia mentido ao Espírito Santo, e continuou no fim do versículo 4: “Não mentiste aos homens, mas a Deus.” Pedro equiparou claramente o Espírito Santo a Deus. A questão era que Ananias não estava apenas mentindo aos apóstolos, mas ao próprio Deus. Mentir ao Espírito Santo é mentir a Deus. O Espírito Santo é Deus. A mensagem aqui é muito clara.

Devemos nos lembrar de que os cristãos da igreja primitiva eram um no coração e na mente (At 4:32, tradução livre). Essa unidade era fruto do Espírito Santo. Por isso, eles compartilhavam de maneira voluntária e livre o que possuíam. Mentir a respeito desse compartilhamento mútuo era negar a unidade da comunidade e contradizer o Espírito que a fortalecia e a tornava possível.

A mentira de Ananias e da esposa falsificou a obra divina e a presença do Espírito Santo na comunidade da igreja primitiva. A desonestidade para com Deus é destrutiva e impede que o Espírito atue efetivamente na vida dos cristãos. Deus quer que O sirvamos de maneira completa. Visto que aquela nova comunidade de fé vivia um momento fundamental, Deus usou consequências drásticas para garantir que a nova igreja atuasse em harmonia e em verdade uns com os outros e estivesse disposta a ser conduzida pelo Seu Espírito.

Ananias e Safira venderam uma propriedade e doaram uma parte para a igreja. Qual é o problema de ficar com um pouco do dinheiro? O que essa história nos revela sobre o cuidado que precisamos ter quanto à maneira de justificar nossos atos?

SEGUNDA - Os atributos divinos do Espírito Santo (Ano Bíblico: Gn 48–50)

Em várias passagens bíblicas o Espírito Santo é descrito como Alguém que possui atributos divinos.

2. Quais atributos e ações do Espírito Santo estão listados nas seguintes passagens bíblicas que só podem ser atribuídos a Deus?

A) 1Co 2:10, 11; compare com Is 40:13, 14

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B) Sl 139:7

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C) Hb 9:14; compare com 1Tm 6:16

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D) Lc 1:35; Rm 15:19; compare com Sl 104:30

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Ao ponderar sobre a sabedoria de Deus, Paulo argumentou que é o Espírito Santo quem nos revela essa sabedoria. Paulo empregou, em seu argumento, o raciocínio de que “os iguais se conhecem”. Somente Aquele que é igual a Deus pode conhecer as coisas profundas dEle (1Co 2:10, 11). Não há como conhecer Deus da forma que o Espírito O conhece, pois Ele O conhece interiormente, de tal maneira que uma pessoa de fora não conhece. O Espírito Santo é, de fato, onisciente.

A presença do Espírito é a presença de Deus. Se é impossível fugir para um lugar em que o Espírito de Deus não esteja, então Ele é onipresente (compare com Sl 139:7).

A Bíblia afirma que o Espírito Santo é eterno (Hb 9:14). De acordo com ela, quantos seres eternos existem? Só Deus é eterno (1Tm 6:16)! Se o Espírito é chamado de eterno, então Ele deve ser Deus.

O Espírito Santo também é todo-poderoso, onipotente. Em Lucas 1:35 as expressões “o Espírito Santo” e “o poder do Altíssimo” são construções sinônimas. Nesse verso elas se referem a um milagre de grande importância: a concepção da virgem. Em Romanos 15:19, o apóstolo Paulo reconheceu que seu ministério teve êxito por “força de sinais e prodígios, pelo poder do Espírito Santo”. De fato, o Espírito Santo pode realizar milagres divinos.

Jesus também disse que a blasfêmia contra o Espírito é imperdoável (Mt 12:31, 32; Mc 3:28, 29). Isso é incompreensível, a menos que o Espírito seja divino.

Mas, talvez, a obra mais incrível do Espírito Santo seja Sua capacidade de transformar o coração e a mente humana. É Ele quem realiza um novo nascimento espiritual (Jo 3:5-8). Ele tem o poder de realizar algo que só Deus pode fazer.

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TERÇA - Alusões bíblicas (Ano Bíblico: Êx 1–4)

Na Bíblia existem várias referências ao Espírito Santo que podem ser alternadas com referências a Deus.

3. Compare Isaías 63:10-14 com Números 14:11 e Deuteronômio 32:12. A quem o escritor estava se referindo nessas passagens, e o que isso nos revela sobre a divindade do Espírito Santo? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) O autor estava se referindo ao Pai. O Espírito Santo teve um papel irrisório na história de Israel, visto que Ele é uma criatura.

B. ( ) O autor estava se referindo ao Espírito Santo, que é uma pessoa divina e atua juntamente com o Pai e o Filho.

C. ( ) O autor estava se referindo à consciência do povo de Israel, que o guiava nas escolhas ao longo do deserto. O Espírito é “inferior” ao Pai e ao Filho.

Isaías 63:10 declara que o povo se rebelou e ofendeu o Espírito Santo. No entanto, o relato análogo, encontrado em Números 14:11, afirma que “o Senhor disse a Moisés: ‘Até quando este povo Me tratará com pouco caso?’” (NVI). E em Deuteronômio 32:12 o autor diz que “o Senhor sozinho o levou; nenhum deus estrangeiro o ajudou”. Obviamente, os escritores bíblicos enxergavam Deus e o Espírito Santo no mesmo nível.

Em 2 Samuel 23:2 está escrito: “O Espírito do Senhor fala por meu intermédio”. Porém, na declaração análoga, no versículo 3, é dito: “Disse o Deus de Israel […] a mim”. Mais uma vez, a conclusão desse paralelo bíblico é que o Espírito Santo é considerado igual a Deus.

4. Compare 1 Coríntios 3:16, 17 com 6:19, 20, e 1 Coríntios 12:11 com 12:28. Como as referências ao Espírito Santo e a Deus são usadas de maneira alternada nessas passagens? O que é atribuído, igualmente, a Deus e ao Espírito Santo?

Em 1 Coríntios 3:16, 17 e em 1 Coríntios 6:19, 20, Paulo usou uma linguagem semelhante. Para o apóstolo, ser habitado pelo Espírito Santo é ser habitado por Deus. Ao equiparar a expressão “templo de Deus” (ARC) a um templo “do Espírito Santo”, Paulo salientou que o Espírito Santo é Deus.

Em 1 Coríntios 12:11, Paulo afirmou que é o Espírito Santo quem distribui os dons espirituais a cada cristão. Alguns versos depois, em 1 Coríntios 12:28, o texto nos diz que é Deus quem faz isso. A mensagem fundamental é clara: o Espírito Santo realiza a mesma ação de Deus, uma poderosa evidência de que Ele é igual a Deus.

QUARTA - A obra divina do Espírito Santo (Ano Bíblico: Êx 5–8)

O Espírito Santo realiza certas obras que a Bíblia atribui apenas a Deus. Ele atuou na obra divina da criação tanto quanto atua na restauração dos pecadores.

5. Leia Tito 3:4-6. Como Paulo descreve o envolvimento do Espírito Santo no processo de restauração? Complete as lacunas:

Jesus nos salvou mediante o __________________________ regenerador e __________________________ do __________________________ , que nos foi derramado abundantemente por meio de __________________________ , nosso Salvador.

O Espírito Santo é mencionado lado a lado com “Deus, nosso Salvador” (Tt 3:4, NVI) no contexto da “lavagem regeneradora” (batismo) e da nossa renovação espiritual (Tt 3:5). Ele é o agente do nosso novo nascimento. Ele renova nosso coração e desperta nosso desejo de seguir a Cristo. Ele é o Espírito da vida (Rm 8:2), Aquele que santifica os pecadores e transforma seu caráter. Ele nos ajuda a ser obedientes a Jesus Cristo, que nos salvou. Somente um ser divino é capaz de coisas tão maravilhosas!

6. Compare Isaías 6:8-10 com Atos 28:25-27. A quem os escritores bíblicos atribuem a fala divina? Assinale a alternativa correta:

A. ( ) Ao Pai

B. ( ) Ao Espírito Santo

C. ( ) Ao Filho

Várias passagens bíblicas afirmam que, por um lado, é Deus quem está falando, mas outros escritores bíblicos afirmam que o Espírito Santo é quem fala. Foi o Espírito que nos concedeu as Sagradas Escrituras de modo sobrenatural (2Pe 1:21), algo que em outros lugares é descrito como inspiração de Deus (2Tm 3:16). Conceder as Escrituras é outra obra divina do Espírito.

7. O que Romanos 8:11 ensina sobre a divindade do Espírito Santo? Assinale “V” para verdadeiro ou “F” para falso:

A. ( ) Esse texto ensina que o Espírito Santo vive em Jesus Cristo, portanto, Ele não é uma pessoa divina.

B. ( ) Esse texto ensina que o Espírito Santo ressuscitou Jesus dos mortos, algo que somente um Ser divino pode fazer.

A Bíblia declara que o Espírito Santo ressuscitou Jesus dos mortos e que o Senhor também nos ressuscitará por meio do Espírito. Somente Deus tem o poder de ressuscitar pessoas da morte. Portanto, o Espírito Santo é Deus.

QUINTA - A importância de Sua Divindade (Ano Bíblico: Êx 9–11)

O que seria perdido se o Espírito Santo não fosse Deus? Se Ele não fosse plenamente Deus, as implicações para a salvação e adoração seriam graves. A Bíblia nos diz que o Espírito Santo é responsável por regenerar os cristãos. Ele habita neles e os preenche. Renova nosso pensamento e transforma nosso caráter. Tem poder para ressuscitar. Torna os seguidores de Cristo santos como Deus. Se o Espírito não fosse Deus, como poderíamos ter a certeza de que Ele pode fazer qualquer uma dessas coisas de tal maneira que sejam aceitáveis a Deus?

8. Leia 1 Pedro 1:2, 2 Coríntios 13:14 e Mateus 28:18, 19. O Espírito Santo é mencionado lado a lado com Deus, o Pai, e Jesus Cristo, o Filho, no batismo e na bênção apostólica. O que isso revela sobre Seu lugar na adoração e no louvor a Deus?

A divindade do Espírito Santo nos ajuda a nos relacionar com Ele de maneiras apropriadas, que reconheçam quem Ele realmente é. Sua divindade é o pressuposto para uma espiritualidade centrada em Deus. A igreja do Novo Testamento, sem hesitar, menciona o Espírito Santo lado a lado com as outras duas pessoas da Trindade. No ato do batismo, o Espírito Santo ocupa o mesmo grau e posição que o Pai e o Filho. O batismo tem um significado espiritual profundo, e é uma ordenança de plena adoração. Isso é igualmente verdade quanto à bênção apostólica. Ela é uma invocação de adoração na qual o Espírito Santo é louvado assim como o Pai e o Filho. As três pessoas da Trindade são mencionadas lado a lado e igualmente confirmadas.

No Novo Testamento, o Espírito é declarado digno de adoração, não apenas no batismo e na bênção apostólica, mas também no pedido constante a fim de que dependamos dEle para todo bem espiritual e que Lhe obedeçamos como nosso mestre divino e santificador. É importante o fato de que Espírito Santo é Deus? Sim, muito! Se sabemos quem Ele é verdadeiramente e reconhecemos Sua divindade, honraremos Sua obra e confiaremos nEle para nosso próprio crescimento pessoal e santificação.

Pense no significado de ter o Espírito Santo, o próprio Deus, atuando em sua vida. Quais grandes promessas encontramos em saber que é Deus quem está atuando em nós para nos transformar naquilo que podemos ser nEle? Por que essa é uma verdade que edifica e traz segurança?

SEXTA - Estudo adicional (Ano Bíblico: Êx 12, 13)

Leia, de Ellen G. White, “Explicações falsas acerca da Divindade”, em Evangelismo, p. 613-617.

Como vimos nesta semana, a evidência bíblica da divindade do Espírito Santo é muito convincente. O Espírito é Deus. Porém, ao pensar nEle, devemos nos lembrar de que estamos tratando de um mistério divino. Reiteramos o argumento: assim como não podemos explicar plenamente Deus e Sua natureza, temos que resistir à tentação de fazer da nossa compreensão humana a norma de como Deus deve ser. A verdade vai muito além da compreensão humana, especialmente quando se trata da natureza do próprio Deus.

Ao mesmo tempo, a fé na divindade do Espírito Santo significa mais do que aceitar o mero ensino da Trindade. Ela inclui dependência e confiança na obra salvadora de Deus, comissionada pelo Pai e realizada por meio do Filho, no poder do Espírito. “Não é essencial que sejamos capazes de definir exatamente o que seja o Espírito Santo […] A natureza do Espírito Santo é um mistério. Os homens não a podem explicar, porque o Senhor não lhes revelou. Com fantasiosos pontos de vista, as pessoas podem reunir passagens das Escrituras e dar-lhes um significado humano. Mas a aceitação desses pontos de vista não fortalecerá a igreja. Com relação a tais mistérios – demasiadamente profundos para o entendimento humano – o silêncio é ouro” (Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, p. 51, 52).

Perguntas para reflexão

1. O filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein escreveu: “Do que não podemos falar, devemos ignorar e guardar em silêncio.” Embora o contexto seja muito diferente daquele sobre o qual Ellen G. White escreveu acima, o princípio é o mesmo. Por que é melhor guardar silêncio quanto aos aspectos de Deus e da verdade espiritual em geral que não foram revelados pela Inspiração?

2. A respeito do Espírito Santo, reflita sobre a seguinte pergunta: “O que estaria perdido se Ele não fosse plenamente Deus?”

3. Na prática, o que a seguinte citação nos diz? “O Espírito Santo, cuja plenitude devemos ter, não é uma vaga influência nem força mística. É uma Pessoa divina que deve ser recebida com profunda humildade, veneração e obediência. Não se trata, pois, de nós possuirmos mais dEle, mas que Ele possua mais de nós – que nos possua totalmente” (LeRoy Edwin Froom, A Vinda do Consolador, p. 157, 158).

Respostas e tarefas para a semana: 1. A (V); B (F). 2. Escolha quatro pessoas e dê a cada uma delas uma passagem ou grupo de passagens bíblicas, conforme as letras que aparecem na lição (A, B, C e D). Solicite-lhes que estudem em casa e respondam, na classe, qual atributo divino do Espírito Santo é mencionado nos textos que eles estudaram. 3. B. 4. Escolha uma pessoa e peça-lhe que compare essas passagens bíblicas e anote os atributos comuns a Deus e ao Espírito Santo. 5. Lavar – renovador – Espírito Santo – Jesus Cristo. 6. B. 7. A (F); B (V). 8. Selecione um aluno e solicite-lhe que leia as três passagens e anote sua conclusão. Permita que ele apresente sua conclusão na classe. Pergunte igualmente a opinião da classe a respeito das passagens.