02. O grande conflito: 1 a 8 de outubro

 SÁBADO À TARDE (Ano Bíblico: Zc 9-11)

VERSO PARA MEMORIZAR: “O SENHOR disse a Satanás: O SENHOR te repreende, ó Satanás; sim, o SENHOR, que escolheu a Jerusalém, te repreende; não é este um tição tirado do fogo?”     (Zc 3:2).

Leituras da semana: Jó 1:1-12; Zc 3:2; Mt 4:1; Ez 28:12-16; Rm 3:26; Hb 2:14

“Dispersas através das páginas do AT [Antigo Testamento] e do NT [Novo Testamento], encontram-se muitas referências e alusões a uma incessante guerra entre Deus e Satanás, entre o bem e o mal, tanto em nível pessoal quanto cósmico. Comparando essas passagens, embutimos as percepções individuais delas para formar um mosaico da verdade, através do qual somos capazes de compreender a mensagem total da Escritura com maior clareza do que se não o fizéssemos” (Tratado de Teologia Adventista do Sétimo Dia, p. 1070).

O tema do grande conflito forma uma grande estrutura que pode nos ajudar a compreender melhor “a mensagem total” da Bíblia, principalmente o plano da salvação. Embora esse tema seja bem mais visível no Novo Testamento, também o encontramos no Antigo Testamento. Talvez em nenhuma outra parte do Antigo Testamento seja apresentada uma visão mais clara de Satanás e desse conflito e também de como eles podem afetar poderosamente nossa vida, do que no livro de Jó.

Nesta semana contemplaremos a realidade maior por trás dessa realidade imediata, que é o foco principal do livro de Jó. Embora nossa história seja diferente da história desse personagem, temos uma coisa em comum: assim como ele, estamos envolvidos nesse conflito.

Estreite os laços de amizade e comunhão em sua unidade de ação da Escola Sabatina: A cada semana, reúna a classe em um pequeno grupo.

DOMINGO - Um pequeno Céu na Terra (Ano Bíblico: Zc 12-14)

O livro de Jó começa com um tom positivo. Pelo menos da perspectiva terrestre, vemos um homem abençoado em todos os aspectos.

1. Leia Jó 1:1-4. Como era o estilo de vida de Jó? Quais eram os aspectos positivos da vida desse patriarca?

Jó tinha tudo o que alguém pudesse desejar, inclusive um caráter justo. A palavra traduzida como “íntegro” em Jó 1:1 vem de um termo que pode significar “completo” ou “cheio de integridade”. Já a palavra “reto”, significa “direito”, o que pode dar a ideia de andar em um caminho direito. Em suma, o livro começa com um cenário edênico, retratando um homem de fé e integridade, abastado e que tinha tudo que alguém podia desejar.

 Entretanto, ele levava uma vida quase perfeita em um mundo caído.

2. Ele vivia em um mundo caído e afetado pelo mal. Qual é a característica do mundo caído, de acordo com Jó 1:5, 6? Marque a opção correta.

A. ( ) No mundo caído, todas as pessoas morrem.

B. ( ) No mundo caído, o ser humano tem inclinação para o mal.

C. ( ) No mundo caído reina o sofrimento.

D. ( ) No mundo caído, Satanás possui o domínio e se julga no direito de nos representar diante de Deus.

“Nas festividades de seus filhos e filhas, Jó temia que eles desagradassem a Deus. Como fiel sacerdote do lar, ele oferecia sacrifícios por eles individualmente. Conhecia o ofensivo caráter do pecado; o pensamento de que seus filhos pudessem se esquecer das reivindicações divinas o levava a Deus como intercessor em favor deles” (Ellen G. White, Comentário Bíblico Adventista, v. 3, p. 1291).

Evidentemente, Jó desfrutava de boas circunstâncias; seria quase impossível ter uma vida melhor do que a dele. O cenário apresentado é realmente edênico: um homem com uma vida plena, com uma grande família, um nome importante e muitas posses. No entanto, Jó ainda vivia em um planeta caído, mergulhado no pecado e, portanto, como ele logo percebeu, com todos os perigos que vida aqui pode nos trazer.

Que coisas boas fazem parte da sua vida neste momento? Como você pode aprender a ter sempre uma atitude de gratidão por elas?

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SEGUNDA - Conflito cósmico (Ano Bíblico: Malaquias)

O livro de Jó começa na Terra, em um lugar de paz e tranquilidade. No entanto, no sexto verso do primeiro capítulo há uma mudança de local. A cena muda instantaneamente para outra dimensão da realidade, uma dimensão completamente diferente, que não é vista pelos seres humanos a não ser por meio da revelação divina. E, curiosamente, essa outra dimensão da realidade (o Céu) não parece ser tão tranquila e pacífica como as coisas na Terra, pelo menos nessa primeira descrição.

3. Leia Jó 1:6-12. Em contraste com a boa circunstância de Jó descrita nos primeiros versos do livro, o que acontece para mudar a situação? Analise as alternativas e marque a opção correta:

I. Satanás vagueia pela Terra e começa a analisar a vida de Jó.

II. Satanás entra na presença de Deus e questiona a integridade de Jó.

III. Satanás concorda com Deus a respeito da integridade de Jó.

IV. Satanás entra na presença de Deus e propõe um teste na vida de Jó.

A. ( ) As alternativas II e IV estão corretas.

B. ( ) As alternativas I e III estão corretas.

C. ( ) A alternativa IV está correta.

D. ( ) Todas as alternativas estão corretas.

Há muito o que analisar nesses poucos versos. Eles revelam um conflito cósmico. Não vemos nessa passagem uma conversa calma, pacífica e tranquila. Humanamente falando, Deus falou de Jó com um “sentimento de orgulho”, como um pai que tem orgulho de seu filho. Satanás, em contrapartida, zombou do que o Senhor disse a respeito de Jó. “‘Será que Jó não tem razões para temer a Deus?’, respondeu Satanás” (Jó 1:9, NVI). Quase podemos ouvir um sarcasmo, um tom de zombaria no que Satanás disse ao Senhor.

Embora o texto não afirme explicitamente que esse confronto tenha ocorrido no Céu, certamente foi ali que aconteceu. Portanto, diante de Deus e de outros “filhos de Deus” no Céu, estava aquele ser criado, um anjo caído que O desafiava face a face. É difícil imaginar alguém falando com um líder terrestre daquela maneira, mas nesse trecho vemos um ser falando assim com o próprio Deus! Como isso pôde acontecer?

A resposta se encontra num tema que surge de variadas formas em toda a Bíblia: o grande conflito. Ele nos oferece um modelo poderoso que nos ajuda a compreender toda a Bíblia, bem como sua explicação da triste história do pecado e sofrimento na Terra. Também nos ajuda a compreender mais o que Jesus realizou por nós na cruz para resolver o problema do pecado e do sofrimento.

TERÇA - O conflito na Terra (Ano Bíblico: Vista geral do Antigo Testamento)

O livro de Jó afasta a cortina diante de nós e revela uma dimensão da vida que nossos olhos, ouvidos e filosofias terrestres jamais poderiam nos revelar. Se há alguma coisa que esses versos deveriam nos revelar é como nossos olhos, ouvidos e filosofias terrestres são limitados no que diz respeito à compreensão da história como um todo. Esses poucos versos também revelam um conflito entre Deus e Satanás. Embora o conflito apresentado no livro de Jó inicialmente tenha começado no Céu, logo passou para a Terra. Por toda a Bíblia encontramos textos que apontam para esse conflito em curso, essa guerra que também nos envolve.

4. Leia os textos a seguir. Como eles revelam a realidade do conflito travado aqui na Terra contra as forças sobrenaturais do mal?

Gn 3:1-4:

Zc 3:2:

Mt 4:1:

1Pe 5:8:

1Jo 3:8:

Ap 12:9:

Esses textos são apenas uma pequena amostra das muitas passagens que, de maneira explícita ou implícita, apontam para um diabo literal, um ser sobrenatural com intenções malignas. Embora muitas pessoas enxerguem Satanás como um mito primitivo, não devemos cair nesse engano, pois nas passagens citadas acima temos um testemunho bíblico muito claro a respeito de sua existência.

De que maneira você enxerga a realidade da obra de Satanás em nosso mundo? Qual é a nossa única proteção?

QUARTA - Jó como um microcosmo (Ano Bíblico: Mt 1-4)

As cenas iniciais do livro de Jó revelam alguns pontos cruciais. Em primeiro lugar, como foi afirmado anteriormente, elas revelam a realidade de outra dimensão além do que podemos compreender, uma dimensão celestial com seres celestiais além de Deus. Em segundo lugar, essas cenas mostram quanto nossa vida na Terra está ligada à esfera celestial. Os acontecimentos da Terra não estão desconectados dos seres celestiais que atuam neste planeta. Em terceiro lugar, essas cenas revelam um conflito moral no Céu que está relacionado ao que ocorre neste mundo.

Em suma, os versos iniciais do livro de Jó e os que se seguem são um retrato em miniatura do grande conflito. Embora esse conflito tenha uma escala cósmica, ele se manifestou na vida de um homem chamado Jó. Como veremos, as questões envolvidas nessa guerra estão relacionadas a todos nós.

5. O livro de Jó mostra Satanás em confronto com Deus. O que ele não mostra é como esse confronto começou. Os versos a seguir nos ajudam a compreender melhor o conflito. Relacione as colunas aos textos bíblicos:

1. Is 14:12-14

2. Ez 28:12-16

3. 1Tm 3:6

A. ( ) O orgulho do diabo.

B.  ( ) O desejo do coração de Lúcifer, chamado de filho da alva.

C.  ( ) A profecia contra o rei de Tiro, que se aplica à queda do querubim da guarda.

Ellen G. White se referiu à “lei do amor” como sendo o fundamento do governo de Deus. Ela observou que, visto que Deus não deseja uma “obediência forçada”, Ele “concedeu o livre-arbítrio” a todas as Suas criaturas morais. Entretanto, “houve um ser que perverteu a liberdade que Deus concedeu às Suas criaturas. O pecado teve origem com aquele que, abaixo de Cristo, foi o mais honrado por Deus, e o mais elevado em poder e glória entre os habitantes do Céu” (Patriarcas e Profetas, p. 35). Ela ainda cita os textos de Isaías e Ezequiel a fim de descrever a queda de Satanás.

O conceito crucial aqui é a “lei do amor” e a realidade do livre-arbítrio. A Bíblia nos diz que Satanás se exaltou e se tornou orgulhoso por causa de sua própria beleza e esplendor. Não sabemos por que isso aconteceu. Deve fazer parte daquilo que 2 Tessalonicenses 2:7 chama de “mistério da iniquidade”, uma conexão que faz todo sentido quando compreendemos quanto a lei de Deus está intimamente ligada ao fundamento de Seu governo. A questão é que, no momento em que Satanás aparece no livro de Jó, ele já havia caído, e o conflito proveniente da queda já estava em andamento.

Você tem se deparado com escolhas importantes atualmente? Quais promessas bíblicas podem ser suplicadas para ajudá-lo a fazer as escolhas certas?

QUINTA - Respostas na cruz (Ano Bíblico: Mt 5-7)

O livro de Jó levanta muitas questões importantes. Porém, muitas dessas questões não são respondidas ali. Precisamos do restante da Bíblia e, mesmo assim, ainda “vemos como em espelho, obscuramente” (1Co 13:12).

Como vimos ontem, por exemplo, o livro de Jó não menciona como a rebelião de Satanás começou e também não diz como Satanás será finalmente derrotado no grande conflito. Apesar de seu papel importante em tudo o que se segue na narrativa, após aparecer somente duas vezes no livro de Jó (1:6-12; 2:1-7), Satanás sai de cena. Ele simplesmente desaparece, embora a destruição causada por ele tenha permanecido. O restante do livro nem sequer faz menção a ele. Em vez disso, quase tudo o que se segue no livro trata de Deus, não de Satanás. E isso faz sentido porque, afinal, o livro de Jó é sobre Deus e como Ele é.

Ainda que muitas questões não sejam respondidas no livro de Jó, a Bíblia responde à nossa pergunta a respeito da derrota de Satanás no grande conflito; e a morte de Jesus na cruz é fundamental para essa derrota.

6. Jesus fez algo que vai pôr um fim no grande conflito. Os textos a seguir ajudam a explicar o que Ele fez. Leia João 12:31, 32; Apocalipse 12:10-12; Romanos 3:26 e Hebreus 2:14 e complete as lacunas:
Ele veio como um ser ____________________ e ____________________ em uma cruz.

Na cruz, ficou plenamente exposto ao universo quem Satanás realmente era: assassino e homicida. Aqueles que conheceram Jesus quando Ele ainda reinava no Céu devem ter ficado atônitos quando o viram sendo tão humilhado pelos servos de Satanás. Esse foi o “juízo” de Satanás ao qual Jesus Se referiu em João 12:31. Na cruz, o Salvador morreu pelos pecados “do mundo inteiro” (1Jo 2:2), e só então o Céu pôde proclamar que a salvação era chegada. Ali, naquele momento, a promessa divina, feita “antes dos tempos eternos” (2Tm 1:9), tornou-se uma realidade. Por causa de Sua morte em nosso favor, Cristo pode ser “justo e justificador daquele que tem fé em Jesus” (Rm 3:26, NVI). Isto é, na cruz Ele refutou as acusações do diabo de que Deus não poderia manter Sua lei (ser justo) e, ao mesmo tempo, salvar aqueles que haviam quebrado essa lei (ser justificador). Depois do Calvário, foi dada a sentença de Satanás.

Como podemos nos alegrar com o que Deus fez por nós na cruz, mesmo em meio às lutas e provações que enfrentamos no grande conflito?

*Lembrete: Aproveite mais o estudo da lição e envolva cada aluno na busca das respostas para as perguntas de cada dia, com base nas respostas e atividades para a semana, sugeridas no fim da lição de sexta-feira.

SEXTA - Estudo adicional (Ano Bíblico: Mt 8-10)

A ideia de um conflito entre o bem e o mal perdurou pelos milênios, muitas vezes expressada através de mitos. Devido à influência da alta crítica e do racionalismo moderno, muitos cristãos negam a realidade da existência de um diabo literal e de seus anjos maus. O argumento é este: “O diabo e os anjos eram apenas símbolos de uma cultura primitiva para designar o mal humano e natural. A partir da nossa perspectiva adventista, é difícil imaginar como a Bíblia poderia fazer sentido sem a crença na realidade do diabo e de seus anjos.

Um acadêmico evangélico, chamado Gregory Boyd, tem escrito extensivamente sobre a realidade da antiga (mas não eterna) batalha entre Deus e Satanás. Na introdução de seu livro God at War [“Deus em Guerra”], depois de comentar algumas passagens de Daniel 10, Boyd escreveu: “A Bíblia, do início ao fim, pressupõe que existem seres espirituais ‘entre’ Deus e a humanidade, cujo comportamento afeta de maneira significativa a existência humana, para o bem ou para mal. De fato, apenas essa concepção, eu argumento neste livro, está no centro da visão bíblica de mundo” (Gregory A. Boyd, God at War; Downer’s Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1997). E como ele está correto!

Perguntas para reflexão

1. Que outros textos falam de Satanás e de outros poderes demoníacos? O que se perde se esses textos forem interpretados meramente como símbolos do lado sombrio da humanidade?

2. Nicolau Maquiavel, escritor florentino do século dezesseis, disse que era muito melhor para um monarca ser temido por seus súditos do que ser amado por eles. Em contrapartida, Ellen G. White escreveu: “Mesmo quando foi decidido que ele não mais poderia permanecer no Céu, a sabedoria infinita não destruiu Satanás. Visto que apenas o serviço por amor pode ser aceito por Deus, a submissão de Suas criaturas deve repousar em uma convicção de Sua justiça e benevolência. Os habitantes do Céu e de outros mundos não estando preparados para compreender a natureza nem as consequências do pecado, não poderiam ter visto então a justiça e misericórdia de Deus com a destruição de Satanás. Houvesse ele sido imediatamente excluído da existência, e teriam servido a Deus antes por temor do que por amor” (O Grande Conflito, p. 498, 499). Por que Deus deseja que O sirvamos por amor e não por medo?

Respostas sugestivas: 1. Ele era íntegro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal. Era abençoado espiritualmente, socialmente e financeiramente. Sua família era feliz e unida. Ele era fiel a Deus. 2. D. 3. A. 4.Distribua as passagens entre os alunos e peça a eles que digam como essas passagens revela o conflito contra os poderes do mal. Se possível, informe a cada aluno sua passagem com uma semana de antecedência, para que eles tenham tempo de estudar e dar sua resposta. 5. Sequência: 1 = B; 2 = C; 3 = A. 6. Humano; morreu.